《石柱傳說》

掃叭遺址位在花東縱谷秀姑巒溪與紅葉溪匯流口西南側，「掃叭」在阿美族裡有著「木板」的意思，而這裡會被稱為掃叭是因為據說數百年前，有一群阿美族人來到舞鶴台地開墾，在突然遇到暴風雨的時候把附近的木板作為遮雨的工具，使得之後這個地方被稱為掃叭。而這裡的「掃叭石柱」有「千年石柱」之稱，在撒奇萊雅族與阿美族的傳說裡都有與這個石柱相關的故事。

撒奇萊雅族傳說天神Butung下凡人間，入贅撒奇萊雅族女子Sayong，他做了許多陀螺，只要將陀螺轉動，開墾就能夠馬上完成，而且如果種下甜瓜子與苦瓜子的話，甜瓜子就能長出稻米，苦瓜子能長出小米。3年後，Butung說要回家，囑咐Sayong在登梯回天上時絕不可以發出聲音，就在正要登上天時，Sayong因為一時疲勞而疏忽發出了嘆氣，這時梯子突然斷裂，Butung就從天上摔落到了地上。被他們所使用的梯子斷裂後，上半截掉落在馬立雲部落附近，成為掃叭石柱，下半截梯子則留在花蓮市的花崗山，因此從此以後，撒奇萊雅族人只要行經掃叭石柱時都必須噤聲，不可以發出任何聲響，並對神明心存敬重。

另一個撒奇萊雅族的石柱傳說則與兩個巨人Adawan與Atapa有關。傳說當時Adawan住在花蓮的南邊，相當於現在瑞穗的位置，Atapa住在花蓮北邊的美崙山，這兩個巨人為了美女巴奈彼此爭風吃醋，可是後來巴奈不幸因病去世，悲憤的Adawan就失控地拿起一塊大石頭朝著北方丟過去，那塊大石頭後來落在現在花崗山；而美崙山上的Atapa也不甘示弱，雙手抓起兩塊大石就往南方丟去，兩塊石頭就直接插入了舞鶴台地，成為了現在著名的掃叭石柱。

在阿美族裡，關於石柱的傳說則是這裡是阿美族Kalala祖先Nakaw與Sira的居所。根據祖先留下來的傳統，在蓋新房子的時候一定要唸咒語祭文，唱合之間也要必須要一致。當時族人們正虔心協力合作立柱，很快地第一根柱子立起來了。但是在正要立起第二根柱子時，突然遭受到外族的突擊，甚至還有族人慘遭殺害。族人為了退敵，暫時將工作放下等待事件平息。之後再繼續立柱時，因為中途中斷了咒語祭文，族人後來無論怎麼唸唱都不對，始終無法銜接上前段的咒語祭文，柱子也因為這樣而再也立不起來。隨即烏雲密佈、暗無天日，沙塵蔽天、狂風驟雨，直到大地恢復平靜。族人發現所有的物品用具全部變成了石頭，連木柱子也變成了石柱子。所以阿美族Kalala的族人自古以來每到豐年祭，必定會先來舞鶴台地告慰祖靈，向祖靈獻上祭儀。