《 濱海茅屋札記 》文摘

就一種單純又嚮往自然的生活來說，不在那人生嘈雜，快節奏的環境，在濱海的一處草地上，搭建安身立命的地方，很是簡單。猶如孟東籬自己所言：「我渴望著搭一個茅草房，而且要自己搭，我不但要嚐嚐住茅草房的味道，而且要嚐嚐人是怎麼搭茅草房的。」這與歷來文人有過著隱居生活的調性，躬耕自娛，閒暇時寫作、彈琴、聽音樂、看海或散步，吃食是自己所耕種的農作，住所是親自用茅草、竹和鐵皮所搭的房舍，就現在來說的便利與進步，看起來像是往後退的物質生活，卻是一種心靈快意的最尖端，不用做現代科際產品下的奴隸，或被日新又新的資訊所束縛著，這種自然應當是要被嚮往著的。

通常對於人生哲理有所反思的人，遠離塵囂去思考生命意義，實是一種助益。孟東籬的濱海茅屋不僅是一個住所，更是實踐他「愛生哲學」的地方，在這個花蓮濱海的地方，往前望去是遼闊無邊的太平洋，與後方那穩當一片作為生命屏障的海岸山脈，在其間孕育生命中的精髓。

茅屋是爸爸、媽媽、大牛和小牛棲身之地，幾坪大的「爸爸間」與「媽媽間」。孟東籬常在「爸爸間」完成工作後，便到「媽媽間」看看媽媽、大牛和小牛；有時，媽媽在房舍後的廚房煮飯，關著小牛與她一起，大牛便在房舍前與鄰居玩樂嬉戲；有時，爸爸沿著海岸路散步回來，夜晚，一家便在前方空地草皮吃著自種食物的晚餐，飯後飲茶配著夜空的幾顆零星，便早早入睡了，享受的是生活最原始的味道，簡單又簡單。

或者，時刻看著海，靜闊且明淨，一路騎在海岸路上，在這一條應當是全省最清靜的道路之一，總有一路「洗」回去的滌蕩之感；或者是在山間漫步，看到不知名的植物生長，動物爬行，在這雲霧繚繞間，總會有令人驚奇之感。因此，對於孟東籬來說，山海間的生活總有著「意外」的有趣。不過，就在這純靜自然的山海中，也還真的有突如其來的「意外」，意外地散漫著紙漿廠所噴出白煙，不小心便會吸入那與毒龍般噴出的氣體，真意外地已成為了花蓮的一個風景特色，在這單純又自然的生活中，偶爾成了一個意外的禮物。

就孟東籬來說，除了立身的生活環境無任何過多的物質需求，一如這澄淨的花蓮，沒有過多的人為矯飾，自然到只有自然。他常會看著大牛與小牛，從他們稚嫩的笑聲與初生的純淨，也去探討人生最原始的意義。在這一片花蓮東海岸居住的日子，對他來說，無疑是一種人生意義的追求，選擇在這一段沒有消波塊的鹽寮海岸，沒有任何視野的侷限，是一整片的開放空間，在這生存的環境中，在花蓮東海岸有著純靜之美的地方。

作者介紹

孟祥森，筆名孟東籬，是現代少有的以躬耕自讀為生活模式的文學家，終身奉行著其「愛生哲學」，倡導愛護生命的價值而茹素，生活既簡樸且親近自然，沒有過多的物質享樂，亦不追求名利，因喜愛「採菊東籬下，悠然見南山」的歸隱生活，而自取筆名為孟東籬。

除了從事與文史、心理、哲學有關的翻譯作品之外，其文章的特別之處便是與人生哲學有關之表述。因嚮往著美國作家梭羅的《湖濱散記》之生活，便帶著《濱海茅屋札記》中的「媽媽」蘋蘋，一起移居到花蓮鹽寮的海岸邊居住。《濱海茅屋札記》便是寫出他們一家四口在東海岸生活的記錄。

他的一生雖是再自然不過的隱居文人，書中也不少見對於生命存在的看法與探討，然而對於「情」史豐富的他而言，似乎是生命中最大的考題了；但對於孟東籬而言，關於「情」的部分，卻會被他認知為這也是人的生命中如動物一般，很原始的一種需求，可能對心靈上的美好，或者是生理上的渴望。

這樣一個心上無名利、無物質欲望的文人來說，所追求的都是一種本能的發展，最原始的追求，自然的渴望，生活如此，情亦如此。

內容簡介

《濱海茅屋札記》為孟東籬舉家遷移到花蓮東海岸居住的生活記錄，帶著書中所謂的「媽媽」蘋蘋與他們的兩個孩子，親自用茅草、竹與鐵皮等材料搭建成濱海的一座茅屋。書中寫出的是極為平常的生活起居，從媽媽的角度寫照顧孩子、料理三餐、處理住家起居，從爸爸的視野描述茅屋情景、海岸景致與山的安靜，從孩子的角度寫這世界的純淨。還有一日晨起到夜沉的生命感動，以及一家四口簡單生活的幸福感，就在這一個悠閒自在的花蓮東海岸，伴著潮起潮落。