返潮彼時的生與死

海岸地區的阿美族人與海洋的關係非常密切，人與海洋形成一種互相定義的存在。其中，潮間帶更是阿美族人與海洋之間互動的空間，在潮來潮往之間，有一個用中文無法描述的潮水階段，阿美族語稱為masia’c，亦即海水在開始要退潮時，到某個階段，趁滿潮來潮間帶覓食的魚群開始出現慌亂的狀態，而此時也是阿美族人趁機撒網捕魚的好時機。海裡的魚，因為求生來到潮間帶，卻也可能致死；阿美族人來到潮間帶，是個求生的賭注，把滿懷盼望的網撒出去，不是魚死，就是人活。masia’c基本上就是一個交織著各種生命與死亡、機會與運氣、興奮與失落的一個大型海洋賭場，部落位於支配社會的邊陲，與都會之間宛若潮間帶與大海之間的關係，在都會海洋中的族人們，在某個特定季節紛紛湧入部落潮間帶吸取文化養分，時間到了，又紛紛地離去回到都市的海洋。是的，有些年輕人被文化的陷阱困住，留下來了，但是，這些留在潮間帶的年輕人，到底是會活下來？還是會慢慢地死去？ 導演&與談人 蔡政良 蔡政良於2010年取得國立清華大學人類學研究所博士學位，目前任教於國立臺東大學公共與文化事務學系。曾獲美國人類學會東亞人類學會大衛普拉茲媒體獎，第三屆生命永續獎。紀錄片作品有《回來是土地肥沃的開始》（2001年）、《阿美嘻哈》（2005年）、《從新幾內亞到台北》（2009年）、《新大洪水》（2010年）、《高砂的翅膀》（2017年）、《返潮彼時的生與死》(2019年)。 與談人 施永德 人類學家與聲音藝術工作者。施教授紮根在宗教人類學研究，以台灣民間信仰活動研究空間的社會構建過程，但因為一直被聲音吸引，而進入民族音樂學、流行音樂及大眾文化等領域，同時主動與台灣藝術界、田野社群及音樂社群之間維繫密切關係。 自2007年，施教授在東海岸阿美族部落長期田野互動以及生活，進入都蘭部落「拉贛駿」年齡階層，並進行一系列關於遠洋漁業對海岸阿美族部落影響的研究計畫「家屋、港口、盼望：一本阿美族語歌譜」。施教授是2012年國家圖書館台灣學人、2014-2015年傅布萊特學者、2015年Wenner-Gren基金會受獎者、2017和2020年亞洲文化協會受獎者，他的聲音裝置藝術作品曾參與2020年台北雙年展、2019年東海岸大地藝術節、2018年Mipaliw藝術節、2016年台東國際南島藝術獎。